Тревожа древний сон могил я поднимал киркою плиты
“Ìàêñ ìèôó ïðèíàäëåæàë äóøîé è òåëîì êóäà áîëüøå, ÷åì ñòèõàìè…Ìàêñ ñàì áûë ìèô”
Ìàðèíà Öâåòàåâà.
Ìàêñèìèëèàí Àëåêñàíäðîâè÷ Êèðèåíêî-Âîëîøèí ðîäèëñÿ 28 ìàÿ 1877ã. â Êèåâå, â äâîðÿíñêîé ñåìüå. Äåòñòâî åãî ïðîøëî â Ôåîäîñèè, þíîñòü – â Ìîñêâå. Ó÷èëñÿ â Ìîñêîâñêîì è Áåðëèíñêîì óíèâåðñèòåòàõ, â Ïàðèæå.
Ïîýçèÿ è æèâîïèñü – äâà êðûëà ýòîé äèêîâèííîé ïòèöû ïî èìåíè Ìàêñèìèëèàí. Îùóùàÿ ñåáÿ ñòðàííèêîì âðåìåíè è ïðîñòðàíñòâà îäíîâðåìåííî â ñèþìèíóòíîñòè è âå÷íîñòè, ñèìâîëèñòîì è ïàðíàñöåì, îí âîñïåâàë êðàñîòó çåìëè è ëþäåé – ïåðîì è êèñòüþ, îäèíàêîâî ãåíèàëüíî!
“Èñòèííîé ðîäèíîé äóõà äëÿ ìåíÿ áûë Êîêòåáåëü è Êèììåðèÿ – çåìëÿ, íàñûùåííàÿ ýëëèíèçìîì è ðàçâàëèíàìè ãåíóýçñêèõ è âåíåöèàíñêèõ áàøåí”.
È ãäå æå åù¸, êàê íå â Êîêòåáåëå, ïîä ïðèòèõøèì äî ïîðû âóëêàíîì Êàðàäàãà, ìåñòîì óäèâèòåëüíîé ñèëû, ìîã íàéòè ïðèþò òàêîé ìîùíûé ïîýò, õóäîæíèê, òâîðåö?
È âðåçàí â Âå÷íîñòü íà âçëîáüå ãîðû, îãðàíè÷èâàÿ êîêòåáåëüñêèé çàëèâ – êàìåííûé ïðîôèëü, óõîäÿùèé â ìîðå – ïðîôèëü Âîëîøèíà. Îí óêàçóåò ìîðåïëàâàòåëÿì è ïåøèì ñòðàííèêàì – ãäå îáð¸ë ïîêîé óäèâèòåëüíî äîáðûé, âñåëþáÿùèé ãåíèé…
Ìàðèíà Öâåòàåâà: “Ïèøó è âèæó: ãîëîâà Çåâåñà íà ìîãó÷èõ ïëå÷àõ, à íà äðåìó÷èõ, íåâåðîÿòíîãî çàâèâà êóäðÿõ, óçåíüêèé ïîëûííûé âåíî÷åê…áåëûé ïàðóñèíîâûé áàëàõîí…”
“…Ãëàçà òî÷ü-â-òî÷ü êàê ó Âðóáåëåâñêîãî Ïàíà: äâå ñâåòÿùèåñÿ òî÷êè…”
“…Ìîãó ñêàçàòü, ÷òî îí ñòèõè ëþáèë ñîâåðøåííî òàê, êàê è ÿ, òî åñòü êàê åñëè áû ñàì èõ íèêîãäà íå ïèñàë, âñåé ñèëîé áåçíàäåæíîé ëþáâè ê íåäîñòóïíîé ñèëå…”
Ìàðèíà Öâåòàåâà áûëà ñîâåðøåííî î÷àðîâàíà Ïîýçèåé Âîëîøèíà; îí åé îòâå÷àë òåì æå:
Ê âàì äóøà òàê ðàäîñòíî âëåêîìà!
Î, êàêàÿ âååò áëàãîäàòü
Îò ñòðàíèö Âå÷åðíåãî Àëüáîìà!
(Ïî÷åìó àëüáîì , à íå òåòðàäü?)
Îò÷åãî ñêðûâàåò ÷åï÷èê ÷¸ðíûé
×èñòûé ëîá, à íà ãëàçàõ î÷êè?
ß îòìåòèë òîëüêî âçãëÿä ïîêîðíûé
È ìëàäåí÷åñêèé îâàë ùåêè.
ß ëåæó ñåãîäíÿ – íåâðàëãèÿ,
Áîëü, êàê òèõàÿ âèîëîí÷åëü…
Âàøèõ ñëîâ êàñàíèÿ áëàãèå
È ñòèõè, êðûëàòûé âçìàõ êà÷åëü,
Óáàþêèâàþò áîëü: ñêèòàëüöû,
Ìû æèâ¸ì äëÿ òðåïåòà òîñêè…
×üè ïðîõëàäíî-ëàñêîâûå ïàëüöû
 òåìíîòå ìíå òðîãàþò âèñêè?
Âàøà êíèãà – ýòî âåñòü îòòóäà,
Óòðåííÿÿ áëàãîñòíàÿ âåñòü.
ß äàâíî óæ íå ïðèåìëþ ÷óäà,
Íî êàê ñëàäêî ñëûøàòü – ÷óäî åñòü!
Ì.Âîëîøèí
* * *
Áûòü ÷¸ðíîþ çåìë¸é. Ðàñêðûâ ïîêîðíî ãðóäü,
Îñëåïíóòü â ïëàìåíè ñâåðêàþùåãî îêà,
È ÷óâñòâîâàòü, êàê ïëóã, âîíçèâøèéñÿ ãëóáîêî
 æèâóþ ïëîòü, âåä¸ò ñâÿùåííûé ïóòü.
Ïîä ñåðûì áðåìåíåì íåáåñíîãî ïîêðîâà
Ïèòü âñåìè ðàíàìè ïîòîêè ò¸ìíûõ âîä.
Áûòü âñïàõàííîé çåìë¸é…È äîëãî æäàòü, ÷òî âîò
 ìåíÿ ñîéä¸ò, âî ìíå ðàñïí¸òñÿ Ñëîâî.
Áûòü Ìàòåðüþ-Çåìë¸é. Âíèìàòü, êàê íî÷üþ ðîæü
Øóðøèò ïðî òàèíñòâà âîçâðàòà è âîçìåçäüÿ,
È âèäåòü íàä ñîáîé àëìàçíûõ ðóí ÷åðò¸æ:
Ïî íåáó ÷¸ðíîìó ïëûâóùèå ñîçâåçäüÿ.
Ñêîí÷àëñÿ Ìàêñèìèëèàí Âîëîøèí 8 íîÿáðÿ 1932ã. â Êîêòåáåëå, ãäå è ïîãðåá¸í. Áûëî åìó âñåãî ëèøü 55 ëåò.
Êîêòåáåëü
Êàê â ðàêîâèíå ìàëîé Îêåàíà
Âåëèêîå äûõàíèå ãóäèò,
Êàê ïëîòü åå ìåðöàåò è ãîðèò
Îòëèâàìè è ñåðåáðîì òóìàíà,
À âûãèáû åå ïîâòîðåíû
 äâèæåíèè è çàâèòêå âîëíû,
Òàê âñÿ äóøà ìîÿ â òâîèõ çàëèâàõ,
Î, Êèììåðèè òåìíàÿ ñòðàíà,
Çàêëþ÷åíà è ïðåîáðàæåíà.
Ñ òåõ ïîð êàê îòðîêîì ó ìîë÷àëèâûõ
Òîðæåñòâåííî-ïóñòûííûõ áåðåãîâ
Î÷íóëñÿ ÿ äóøà ìîÿ ðàçúÿëàñü,
È ìûñëü ðîñëà, ëåïèëàñü è âàÿëàñü
Ïî ñêëàäêàì ãîð, ïî âûãèáàì õîëìîâ,
Îãíü äðåâíèõ íåäð è äîæäåâàÿ âëàãà
Äâîéíûì ðåçöîì âàÿëè îáëèê òâîé,
È ñèõ õîëìîâ îäíîîáðàçíûé ñòðîé,
È íàïðÿæåííûé ïàôîñ Êàðàäàãà,
Ñîñðåäîòî÷åííîñòü è òåñíîòà
Çóá÷àòûõ ñêàë, à ðÿäîì øèðîòà
Ñòåïíûõ ðàâíèí è ìðåþùèå äàëè
Ñòèõó ðàçáåã, à ìûñëè ìåðó äàëè.
Ìîåé ìå÷òîé ñ òåõ ïîð íàïîåíû
Ïðåäãîðèé ãåðîè÷åñêèå ñíû
È Êîêòåáåëÿ êàìåííàÿ ãðèâà;
Åãî ïîëûíü õìåëüíà ìîåé òîñêîé,
Ìîé ñòèõ ïîåò â âîëíàõ åãî ïðèëèâà,
È íà ñêàëå, çàìêíóâøåé çûáü çàëèâà,
Ñóäüáîé è âåòðàìè èçâàÿí ïðîôèëü ìîé.
6 èþíÿ 1918
«Îíà»
Èç öèêëà «Àëòàðè â ïóñòûíå»
 íàïðàñíûõ ïîèñêàõ çà íåé
ß èññëåäèë çåìíûå òðîïû
Îò Ãèìàëàéñêèõ ñòóïåíåé
Äî äðåâíèõ ïðèñòàíåé Åâðîïû.
Îíà çàáûòûé ñîí âåêîâ,
 íåé íåñâåðø¸ííûå íàäåæäû.
ß øîðîõ çíàë å¸ øàãîâ
È øåëåñò ÷óâñòâîâàë îäåæäû.
Òðåâîæà äðåâíèé ñîí ìîãèë,
ß ïîäíèìàë êèðêîþ ïëèòû
Ÿ èñêàë, å¸ ëþáèë
 ÷åðòàõ Ìèêåíñêîé Àôðîäèòû.
Ïðåä íåþ ïàäàë ÿ âî ïðàõ,
Öåëóÿ ïëàìåííûå ðèçû
Öàðåâíû Ñîëíöà Òàèàõ
È ïîêðûâàëî Ìîíû-Ëèçû.
Ïîä ãóë ìîëèòâ è äàëüíèé çâîí
Ñêëîíÿëñÿ â ñëàäîñòíîì áåññèëüè
Ïðåä ëèêîì âîñêîâûõ ìàäîíí
Íà çíîéíûõ óëèöàõ Ñåâèëüè.
È ÿ ÷èòàë å¸ ñóäüáó
 óëûáêå âíóòðåííåé çà÷àòüÿ,
 óëûáêå äåâóøåê â ãðîáó,
 óëûáêå æåíùèí â ìèã îáúÿòüÿ.
Ïîðîé â ÷åðòàõ ñëó÷àéíûõ ëèö
Ÿ óëûáêè ïëàìÿ òëåëî,
È êòî-òî çâàë ñî äíà òåìíèö,
Èç áåçäíû ïðèçðà÷íîãî òåëà.
Íî, íåèçìåííà è íå òà,
Îíà ñêâîçèò çà òêàíüþ çûáêîé,
È òèõî ñâåòÿòñÿ óñòà
Íåîòâðàòèìîþ óëûáêîé.
«Ðàñêðûâ ëàäîíü, ïëå÷î ñêëîíèëà
»
Ðàñêðûâ ëàäîíü, ïëå÷î ñêëîíèëà
ß íå âèäàë åùå ëèöà,
Íî ÿ óæ çíàë, êàêàÿ ñèëà
 ÷åðòàõ Âåíåðèíà êîëüöà
È ðàçäâîåíüå ëèíèé âîëè
Ñêàçàëî ìíå, ÷òî òû, êàê ÿ,
×òî ìû â êîëüöå îäíîé íåâîëè
 äâîéíîì ïîòîêå áûòèÿ.
È åñëè ñóæäåíû íàì âñòðå÷è
(Áûòü ìîæåò, òîïîòû ïîãîíü),
ß ïîëþáëþ íå âçãëÿä, íå ðå÷è,
À òîëüêî áëåäíóþ ëàäîíü.
3 äåêàáðÿ 1910 Ìîñêâà
Источник
Дверь отперта. Переступи порог.
Мой дом раскрыт навстречу всех дорог.
В прохладных кельях, беленных известкой,
Вздыхает ветр, живет глухой раскат
Волны, взмывающей на берег плоский,
Полынный дух и жесткий треск цикад.
А за окном расплавленное море
Горит парчой в лазоревом просторе.
Окрестные холмы вызорены
Колючим солнцем. Серебро полыни
На шиферных окалинах пустыни
Торчит вихром косматой седины.
Земля могил, молитв и медитаций —
Она у дома вырастила мне
Скупой посев айлантов и акаций
В ограде тамарисков. В глубине
За их листвой, разодранной ветрами,
Скалистых гор зубчатый окоем
Замкнул залив Алкеевым стихом,
Асимметрично-строгими строфами.
Здесь стык хребтов Кавказа и Балкан,
И побережьям этих скудных стран
Великий пафос лирики завещан
С первоначальных дней, когда вулкан
Метал огонь из недр глубинных трещин
И дымный факел в небе потрясал.
Вон там — за профилем прибрежных скал,
Запечатлевшим некое подобье
(Мой лоб, мой нос, ощечье и подлобье),
Как рухнувший готический собор,
Торчащий непокорными зубцами,
Как сказочный базальтовый костер,
Широко вздувший каменное пламя, —
Из сизой мглы, над морем вдалеке
Встает стена… Но сказ о Карадаге
Не выцветить ни кистью на бумаге,
Не высловить на скудном языке.
Я много видел. Дивам мирозданья
Картинами и словом отдал дань…
Но грудь узка для этого дыханья,
Для этих слов тесна моя гортань.
Заклепаны клокочущие пасти.
В остывших недрах мрак и тишина.
Но спазмами и судорогой страсти
Здесь вся земля от века сведена.
И та же страсть и тот же мрачный гений
В борьбе племен и в смене поколений.
Доселе грезят берега мои
Смоленые ахейские ладьи,
И мертвых кличет голос Одиссея,
И киммерийская глухая мгла
На всех путях и долах залегла,
Провалами беспамятства чернея.
Наносы рек на сажень глубины
Насыщены камнями, черепками,
Могильниками, пеплом, костяками.
В одно русло дождями сметены
И грубые обжиги неолита,
И скорлупа милетских тонких ваз,
И позвонки каких-то пришлых рас,
Чей облик стерт, а имя позабыто.
Сарматский меч и скифская стрела,
Ольвийский герб, слезница из стекла,
Татарский глёт зеленовато-бусый
Соседствуют с венецианской бусой.
А в кладке стен кордонного поста
Среди булыжников оцепенели
Узорная арабская плита
И угол византийской капители.
Каких последов в этой почве нет
Для археолога и нумизмата —
От римских блях и эллинских монет
До пуговицы русского солдата.
Здесь, в этих складках моря и земли,
Людских культур не просыхала плесень —
Простор столетий был для жизни тесен,
Покамест мы — Россия — не пришли.
За полтораста лет — с Екатерины —
Мы вытоптали мусульманский рай,
Свели леса, размыкали руины,
Расхитили и разорили край.
Осиротелые зияют сакли;
По скатам выкорчеваны сады.
Народ ушел. Источники иссякли.
Нет в море рыб. В фонтанах нет воды.
Но скорбный лик оцепенелой маски
Идет к холмам Гомеровой страны,
И патетически обнажены
Ее хребты и мускулы и связки.
Но тени тех, кого здесь звал Улисс,
Опять вином и кровью напились
В недавние трагические годы.
Усобица и голод и война,
Крестя мечом и пламенем народы,
Весь древний Ужас подняли со дна.
В те дни мой дом — слепой и запустелый —
Хранил права убежища, как храм,
И растворялся только беглецам,
Скрывавшимся от петли и расстрела.
И красный вождь, и белый офицер —
Фанатики непримиримых вер —
Искали здесь под кровлею поэта
Убежища, защиты и совета.
Я ж делал всё, чтоб братьям помешать
Себя — губить, друг друга — истреблять,
И сам читал — в одном столбце с другими
В кровавых списках собственное имя.
Но в эти дни доносов и тревог
Счастливый жребий дом мой не оставил:
Ни власть не отняла, ни враг не сжег,
Не предал друг, грабитель не ограбил.
Утихла буря. Догорел пожар.
Я принял жизнь и этот дом как дар
Нечаянный — мне вверенный судьбою,
Как знак, что я усыновлен землею.
Всей грудью к морю, прямо на восток,
Обращена, как церковь, мастерская,
И снова человеческий поток
Сквозь дверь ее течет, не иссякая.
Войди, мой гость: стряхни житейский прах
И плесень дум у моего порога…
Со дна веков тебя приветит строго
Огромный лик царицы Таиах.
Мой кров — убог. И времена — суровы.
Но полки книг возносятся стеной.
Тут по ночам беседуют со мной
Историки, поэты, богословы.
И здесь — их голос, властный, как орган,
Глухую речь и самый тихий шепот
Не заглушит ни зимний ураган,
Ни грохот волн, ни Понта мрачный ропот.
Мои ж уста давно замкнуты… Пусть!
Почетней быть твердимым наизусть
И списываться тайно и украдкой,
При жизни быть не книгой, а тетрадкой.
И ты, и я — мы все имели честь
«Мир посетить в минуты роковые»
И стать грустней и зорче, чем мы есть.
Я не изгой, а пасынок России.
Я в эти дни ее немой укор.
И сам избрал пустынный сей затвор
Землею добровольного изгнанья,
Чтоб в годы лжи, паденья и разрух
В уединеньи выплавить свой дух
И выстрадать великое познанье.
Пойми простой урок моей земли:
Как Греция и Генуя прошли,
Так минет всё — Европа и Россия.
Гражданских смут горючая стихия
Развеется… Расставит новый век
В житейских заводях иные мрежи…
Ветшают дни, проходит человек.
Но небо и земля — извечно те же.
Поэтому живи текущим днем.
Благослови свой синий окоем.
Будь прост, как ветр, неистощим, как море,
И памятью насыщен, как земля.
Люби далекий парус корабля
И песню волн, шумящих на просторе.
Весь трепет жизни всех веков и рас
Живет в тебе. Всегда. Теперь. Сейчас.
1926 г.
Источник
1908
ПОЛДЕНЬ
Звонки стебли травы, и движенья зноя пахучи.
Горы, как рыжие львы, стали на страже пустынь.
В черно-синем огне расцветают медные тучи.
Горечью дышит полынь.
В ярых горнах долин, упоенных духом лаванды,
Темным золотом смол медленно плавится зной.
Нимбы света, венцы и сияний тяжких гирлянды
Мерно плывут над землей.
«Травы древних могил, мы взросли из камней и праха,
К зною из ночи и тьмы, к солнцу на зов возросли.
К полдням вынесли мы, трепеща от сладкого страха,
Мертвые тайны земли.
В зное полдней глухих мы пьянеем, горькие травы.
Млея по красным холмам, с иссиня-серых камней,
Душный шлем фимиам — благовонья сладкой отравы —
В море расплавленных дней».
1908
«Сердце мира, солнце Алкиана…»
Сердце мира, солнце Алкиана,
Сноп огня в сиянии Плеяд!
Над зеркальной влагой Океана —
Грозди солнц, созвездий виноград.
С тихим звоном, стройно и нескоро,
Возносясь над чуткою водой,
Золотые числа Пифагора
Выпадают мерной чередой.
Как рыбак из малой Галилеи,
Как в степях халдейские волхвы,
Ночь-Фиал, из уст твоей лилеи
Пью алмазы влажной синевы!
1907
Коктебель
СОЗВЕЗДИЯ
Так силы небесные нисходят и всходят,
простирая друг другу золотые бадьи.
Гёте
Звенят Весы и клонят коромысла.
Нисходит вниз, возносится бадья…
Часы идут, сменяя в небе числа,
Пути миров чертя вкруг остия.
Струится ночь. Журчит и плачет влага.
Ладья скользит вдоль темных берегов,
И чуток сон в водах Архипелага,
Где в море спят созвездья островов.
Гнездо Гиад… и гроздь огней — Плеяды…
Великий Воз и зоркий Волопас…
Свой правя путь чрез темные Циклады —
Какой пловец в уме не числил вас?
И ваш узор пред взором Одиссея
В иных веках искрился и мерцал,
И ночь текла, златые зерна сея,
Над лоном вод в дрожании зерцал.
И, ставя сеть у древних стен Хавона,
В тиши ночной видали рыбари
Алмазный торс гиганта Ориона,
Ловца зверей, любовника зари.
Когда ж земля бессмертными иссякла,
Лишь глубже стал и ярче небосклон.
И Солнцу путь затмила тень Геракла,
И Зевс воздвиг на небе льдистый трон.
Все имена, все славы, все победы
Сплетались там в мерцаниях огней.
Над головой жемчужной Андромеды
Чертил круги сверкающий Персей.
В себе тая все летописи мира,
В ночах светясь внемирной красотой,
Златыми пчелами расшитая порфира
Струилась с плеч Ионии святой.
1908
ОНА
В напрасных поисках за ней
Я исследил земные тропы
От Гималайских ступеней
До древних пристаней Европы.
Она — забытый сон веков,
В ней несвершенные надежды.
Я шорох знал ее шагов
И шелест чувствовал одежды.
Тревожа древний сон могил,
Я поднимал киркою плиты…
Ее искал, ее любил
В чертах Микенской Афродиты.
Пред нею падал я во прах,
Целуя пламенные ризы
Царевны Солнца — Таиах
И покрывало Моны-Лизы.
Под гул молитв и дальний звон
Склонялся в сладостном бессильи
Пред ликом восковых мадонн
На знойных улицах Севильи.
И я читал ее судьбу
В улыбке внутренней зачатья,
В улыбке девушек в гробу,
В улыбке женщин в миг объятья.
Порой в чертах случайных лиц
Ее улыбки пламя тлело,
И кто-то звал со дна темниц,
Из бездны призрачного тела.
Но, неизменна и не та,
Она сквозит за тканью зыбкой,
И тихо светятся уста
Неотвратимою улыбкой.
Июль 1909
CORONA ASTRALIS[10]
Елизавете Ивановне Дмитриевой
В мирах любви — неверные кометы —
Закрыт нам путь проверенных орбит!
Явь наших снов земля не истребит, —
Полночных солнц к себе нас манят светы.
Ах, не крещен в глубоких водах Леты
Наш горький дух, и память нас томит.
В нас тлеет боль внежизненных обид —
Изгнанники, скитальцы и поэты!
Тому, кто зряч, но светом дня ослеп, —
Тому, кто жив и брошен в темный склеп,
Кому земля — священный край изгнанья,
Кто видит сны и помнит имена, —
Тому в любви не радость встреч дана,
А темные восторги расставанья!
Август 1909
Коктебель
ВЕНОК СОНЕТОВ
1
В мирах любви неверные кометы,
Сквозь горних сфер мерцающий стожар —
Клубы огня, мятущийся пожар,
Вселенских бурь блуждающие светы, —
Мы вдаль несем… Пусть темные планеты
В нас видят меч грозящих миру кар, —
Мы правим путь свой к солнцу, как Икар,
Плащом ветров и пламени одеты.
Но, странные, — его коснувшись, прочь
Стремим свой бег: от солнца снова в ночь —
Вдаль, по путям парабол безвозвратных…
Слепой мятеж наш дерзкий дух стремит
В багровой тьме закатов незакатных…
Закрыт нам путь проверенных орбит!
Источник
- Русская поэзия «серебряного века»
- 1900-е годы
- V. Символисты
1877—1932
М. Волошин
Максимилиан Александрович Волошин (настоящая фамилия — Кириенко-Волошин) оставил богатое и разнообразное наследие как поэт, художник, мыслитель. Годом своего духовного рождения он считал 1900-й, «стык двух столетий», когда он, исключенный из Московского университета за участие в студенческих беспорядках, отправился с экспедицией в Среднюю Азию. «Здесь настигли меня Ницше и “Три разговора” Вл. Соловьева. Они дали мне возможность взглянуть на всю европейскую культуру ретроспективно — с высоты азийских плоскогорий». И Волошин поставил перед собой грандиозную задачу — познатъ всю европейскую культуру в ее первоисточнике, а затем «уйти учиться» к другим цивилизациям — в Индию, Японию, Китай.
Первым университетом на этом пути стал для него Париж, где Волошин, по его словам, «учился художественной форме — у Франции, чувству красок — у Парижа, строю мыслей — у Бергсона, скептицизму — у Анатоля Франса, прозе — у Флобера, стиху — у Готье и Эредиа…» Южную Европу он обошел «на гроши пешком» еще в студенческие годы, в Париже жил подолгу, посылая в журнал «Весы» и газету «Русь» корреспонденции о французской литературной и художественной жизни. В символистских журналах и альманахах появляются его стихотворения: описательные, медитативные, лирические. Многие из них («Я ждал страданья столько лет…», «Таиах» и др.) посвящены художнице М. В. Сабашниковой, ставшей женой поэта в 1906 г. Сложные, мистически окрашенные отношения между ними (и Вяч. Ивановым) скоро кончились разрывом.
В конце 1900-х годов Волошин поселяется в пустынном Коктебеле в восточном Крыму, который он называл Киммерией, Гомеровой страной, стыком Европы и Азии. Именно там ему явилась возможность «в уединении выплавить свой дух», сосредоточенно думая о судьбах человечества, сопрягая в стихах и статьях прошлое, настоящее и будущее, органически соединяя судьбы земли, страны, народа и отдельной человеческой личности. Стихи его совмещают философскую абстрактность и живую зоркость профессионального художника, видящего окружающий мир в его красочном многоцветье. В полемиках литературных групп он не участвовал: «Я привык писать и говорить в одиночестве», — утверждал он. По словам А. Белого, Волошин «проходил через строй чужих мнений собою самим, не толкаясь». При этом в собственных мнениях он умел быть смел и дерзок, доходя до вызывающих парадоксов (например, выступая в защиту сумасшедшего, изрезавшего картину «Иван Грозный убивает своего сына»). Волошин был инициатором знаменитой мистификации, превратившей поэтессу Е. И. Васильеву в таинственную Черубину де Габриак.
Первую книгу — «Стихотворения. 1900—1910» он выпустил в 1910 г. Брюсов говорил о ней, что автор «пишет лишь тогда, когда ему есть что сказать или показать читателю нового, такого, чего еще не было сказано или испробовано в русской поэзии… В каждом его стихотворении есть что-нибудь останавливающее внимание: своеобразие выраженного в нем чувства, или смелость… мысли (большею частью крайне парадоксальной), или оригинальность размера стиха, или просто сочетание слов, новые эпитеты, новые рифмы». Стихи Волошина «сделаны рукой настоящего мастера, любящего стих и слово, иногда их безжалостно ломающего, но именно так, как не знает к алмазу жалости граняший его ювелир».
Свидетель событий 1905 г., Волошин откликнулся на них стихами («Ангел мщенья», «Голова madame de Lamballe»); ощущая близость мировой катастрофы, осознал неприемлемость для себя всех форм насилия. Мировая война застала его в Швейцарии; он воспринял ее как апокалиптическое
293
крушение мира, книгу стихов о ней озаглавил «Anno mundi ardentis 1915» («В год мирового пожара 1915». М., 1916). Февральская революция застала его в Москве, весной 1917 г. он возвратился в Крым. «Ни от кого не спасаюсь, никуда не эмигрирую, и все волны гражданской войны и смены правительств проходят над моей головой». «Эти же годы являются наиболее плодотворными в моей поэзии, как в смысле качества, так и количества написанного» (Автобиография). В лирике и публицистике Волошина тех лет вставал образ поруганной, страдающей родины, что
Поддалась лихому подговору,
Отдалась разбойнику и вору.
Подожгла посады и хлеба,
Разорила древнее жилище,
И пошла поруганной и нищей
И рабой последнего раба…
(«Святая Русь», ноябрь 1917)
Но, «несмотря на всё отчаяние и ужас», поэт верил, что «Россия распятая» (так была названа одна из статей Волошина 1920 г.) в муках обретет духовно-нравственное возрождение. Ведь на Руси от века
Всё неразумно, необычайно…
Взмахи побед и разрух…
Мысль замирает пред вещею тайной
И ужасается дух.
………………………….
Мы погибаем, не умирая,
Дух обнажаем до дна…
Дивное диво! — горит, не сгорая,
Неопалимая купина!
(«Неопалимая купина», май 1919)
Изд.: Волошин М. Стихотворения. М., 1989; Он же: Россия распятая . В сб.: «Из творческого наследия советских писателей». Л., 1991. / Публикация В. В. Базанова.
* * *
Как мне близок и понятен
Этот мир — зеленый, синий,
Мир живых прозрачных пятен
И упругих, гибких линий.
Мир стряхнул покров туманов.
Четкий воздух свеж и чист.
На больших стволах каштанов
Ярко вспыхнул бледный лист.
Небо целый день моргает
(Прыснет дождик, брызнет луч),
Развивает и свивает
Свой покров из сизых туч.
294
И сквозь дымчатые щели
Потускневшего окна
Бледно пишет акварели
Эта бледная весна.
1901 или 1902
ИЗ ЦИКЛА «ПАРИЖ»
3
Осень… осень… Весь Париж,
Очертанья сизих крыш
Скрылись в дымчатой вуали,
Расплылись в жемчужной дали.
В поредевшей мгле садов
Стелет огненная осень
Перламутровую просинь
Между бронзовых листов.
Вечер… Тучи… Алый свет
Разлился в лиловой дали:
Красный в сером — это цвет
Надрывающей печали.
Ночью грустно. От огней
Иглы тянутся лучами.
От садов и от аллей
Пахнет мокрыми листами.
1902
* * *
Маргарите Васильевне Сабашниковой
Я ждал страданья столько лет
Всей цельностью несознанного счастья.
И боль пришла, как тихий синий свет,
И обвилась вкруг сердца, как запястье.
Желанный луч с собой принес
Такие жгучие, мучительные ласки.
Сквозь влажную лучистость слез
По миру разлились невиданные краски.
295
И сердце стало из стекла,
И в нем так тонко пела рана:
«О, боль, когда бы ни пришла,
Всегда приходит слишком рано».
1903
* * *
Балтрушайтису
К твоим стихам меня влечет не новость,
Не яркий блеск огней:
В них чудится унылая суровость
Нахмуренных бровей.
В них чудится седое безразличье,
Стальная дрёма вод,
Сырой земли угрюмое величье
И горько сжатый рот.
1903. Москва
* * *
Сквозь сеть алмазную зазеленел восток.
Вдаль по земле, таинственной и строгой,
Лучатся тысячи тропинок и дорог.
О, если б нам пройти чрез мир одной дорогой!
Всё видеть, всё понять, всё знать, всё пережить.
Все формы, все цвета вобрать в себя глазами,
Пройти по всей земле горящими ступнями,
Всё воспринять — и снова воплотить!
1903 или 1904
ТАИАХ
Тихо, грустно и безгневно
Ты взглянула. Надо ль слов?
Час настал. Прощай, царевна!
Я устал от лунных снов.
Ты живешь в подводной сини
Предрассветной глубины.
Вкруг тебя в твоей пустыне
Расцветают вечно сны.
296
Много дней с тобою рядом
Я глядел в твое стекло.
Много грез под нашим взглядом
Расцвело и отцвело.
Всё, во что мы в жизни верим,
Претворялось в твой кристалл.
Душен стал мне узкий терем,
Сны увяли, я устал…
Я устал от лунной сказки,
Я устал не видеть дня.
Мне нужны земные ласки,
Пламя алого огня.
Я иду к разгулам будней,
К шумам буйных площадей,
К ярким полымям полудней,
К пестроте живых людей…
Не царевич я! Похожий
На него, я был иной…
Ты ведь знала: я — Прохожий,
Близкий всем, всему чужой.
Тот, кто раз сошел с вершины,
С ледяных престолов гор,
Тот из облачной долины
Не вернется на простор.
Мы друг друга не забудем,
И, целуя дольний прах,
Отнесу я сказку людям
О царевне Таиах.
Май 1905. Париж
ГОЛОВА MADAME DE LAMBALLE
Это гибкое, страстное тело
Растоптала ногами толпа мне
И над ним надругалась, раздела…
И на тело
Не смела
Взглянуть я…
297
Но меня отрубили от тела,
Бросив лоскутья
Воспаленного мяса на камне…
И парижская голь
Унесла меня в уличной давке,
Кто-то пил в кабаке алкоголь,
Меня бросив на мокром прилавке…
Куафер меня поднял с земли,
Расчесал мои светлые кудри,
Нарумянил он щеки мои
И напудрил…
И тогда, вся избита, изранена
Грязной рукой,
Как на бал завита, нарумянена,
Я на пике взвилась над толпой
Хмельным тирсом…
Неслась вакханалия.
Пел в священном безумье народ.
И, казалось, на бале в Версале я…
Плавный танец кружит и несет…
Точно пламя, гудели напевы,
И тюремною узкою лестницей
В башню Тампля к окну королевы
Поднялась я народною вестницей…
1905—1906. Париж
АНГЕЛ МЩЕНЬЯ
(1905 год)
Народу русскому: Я скорбный Ангел мщенья!
Я в раны чёрные — в распаханную новь
Кидаю семена. Прошли века терпенья.
И голос мой — набат. Хоругвь моя — как кровь.
На буйных очагах народного витийства,
Как призраки, взращу багряные цветы.
Я в сердце девушки вложу восторг убийства
И в душу детскую — кровавые мечты.
298
И дух возлюбит смерть, возлюбит крови алость.
Я грезы счастия слезами затоплю.
Из сердца женщины святую выну жалость
И тусклой яростью ей очи ослеплю.
О, камни мостовых, которых лишь однажды
Коснулась кровь! я ведаю ваш счет.
Я камни закляну заклятьем вечной жажды,
И кровь за кровь без меры потечет.
Скажи восставшему: я злую едкость стали
Придам в твоих руках картонному мечу;
На стогнах городов, где женщин истязали,
Я «знаки Рыб» на стенах начерчу.
Я синим пламенем пройду в душе народа,
Я красным пламенем пройду по городам;
Устами каждого воскликну я «Свобода!»,
Но разный смысл для каждого придам.
Я напишу: «Завет мой — Справедливость!»
И враг прочтет: «Пощады больше нет!»
Убийству я придам манящую красивость,
И в душу мстителя вопьется страстный бред.
Меч Справедливости — карающий и мстящий —
Отдам во власть толпе… И он в руках слепца
Сверкнет стремительный, как молния разящий —
Им сын заколет мать, им дочь убьет отца.
Я каждому скажу: «Тебе ключи надежды.
Один ты видишь свет. Для прочих он потух».
И будет он рыдать и в горе рвать одежды,
И звать других… Но каждый будет глух.
Не сеятель сберет колючий колос сева.
Принявший меч погибнет от меча.
Кто раз испил хмельной отравы гнева,
Тот станет палачом иль жертвой палача.
1905. Париж
299
ИЗ ЦИКЛА «КИММЕРИЙСКИЕ СУМЕРКИ»
Константину Федоровичу Богаевскому
2
Я иду дорогой скорбной в мой безрадостный Коктебель…
По нагорьям терн узорный и кустарники в серебре.
По долинам тонким дымом розовеет внизу миндаль,
И лежит земля страстна́я в чёрных ризах и орарях.
Припаду я к острым щебням, к серым срывам размытых гор,
Причащусь я горькой соли задыхающейся волны,
Обовью я чобром, мятой и полынью седой чело.
Здравствуй ты, в весне распятый, мой торжественный
Коктебель!
1907
4
Старинным золотом и жёлчью напитал
Вечерний свет холмы. Зардели, красны, буры,
Клоки косматых трав, как пряди рыжей шкуры.
В огне кустарники, и воды, как металл.
А груды валунов и глыбы голых скал
В размытых впадинах загадочны и хмуры,
В крылатых сумерках — намеки и фигуры…
Вот лапа тяжкая, вот челюсти оскал,
Вот холм сомнительный, подобный вздутым ребрам.
Чей согнутый хребет порос, как шерстью, чобром?
Кто этих мест жилец: чудовище? титан?
Здесь душно в тесноте… А там — простор, свобода,
Там дышит тяжело усталый Оксан
И веет запахом гниющих трав и йода.
1907
* * *
К этим гулким морским берегам,
Осиянным холодною синью,
Я пришла по сожженным лугам,
И ступни мои пахнут полынью.
Запах мяты в моих волосах,
И движеньем измяты одежды;
Дикой масличной ветвью в цветах
Я прикрыла усталые вежды.
300
На ладонь опирая висок
И с тягучею дремой не споря,
Я внимаю, склонясь на песок,
Кликам ветра и голосу моря…
Май 1909. Коктебель
ОНА
В напрасных поисках за ней
Я исследил земные тропы
От Гималайских ступеней
До древних пристаней Европы.
Она — забытый сон веков,
В ней несвершенные надежды.
Я шорох знал ее шагов
И шелест чувствовал одежды.
Тревожа древний сон могил,
Я поднимал киркою плиты…
Ее искал, ее любил
В чертах Микенской Афродиты.
Пред нею падал я во прах,
Целуя пламенные ризы
Царевны Солнца — Таиах —
И покрывало Моны Лизы.
Под гул молитв и дальний звон
Склонялся в сладостном бессильи
Пред ликом восковых мадонн
На знойных улицах Севильи.
И я читал ее судьбу
В улыбке внутренней зачатья,
В улыбке девушек в гробу,
В улыбке женщин в миг объятья.
Порой в чертах случайных лиц
Ее улыбки пламя тлело,
И кто-то звал со дна темниц,
Из бездны призрачного тела.
Но, неизменна и не та,
Она сквозит за тканью зыбкой,
И тихо светятся уста
Неотвратимою улыбкой.
Июль 1909
301
* * *
Теперь я мертв. Я стал строками книги
В твоих руках…
И сняты с плеч твоих любви вериги,
Но жгуч мой прах.
Меня отныне можно в час тревоги
Перелистать,
Но сохранят всегда твои дороги
Мою печать.
Похоронил я сам себя в гробницы
Стихов моих,
Но вслушайся — ты слышишь пенье птицы?
Он жив — мой стих!
Не отходи смущенной Магдалиной —
Мой гроб не пуст…
Коснись единый раз на миг единый
Устами уст.
1910
* * *
Обманите меня… но совсем, навсегда…
Чтоб не думать зачем, чтоб не помнить когда…
Чтоб поверить обману свободно, без дум,
Чтоб за кем-то идти в темноте наобум…
И не знать, кто пришел, кто глаза завязал,
Кто ведет лабиринтом неведомых зал,
Чье дыханье порою горит на щеке,
Кто сжимает мне руку так крепко в руке…
А очнувшись, увидеть лишь ночь и туман…
Обманите и сами поверьте в обман.
1911
* * *
Как некий юноша, в скитаньях без возврата
Иду из края в край и от костра к костру…
Я в каждой девушке предчувствую сестру
И между юношей ищу напрасно брата.
Щемящей радостью душа моя объята;
Я верю в жизнь, и в сон, и в правду и в игру,
Я знаю, что приду к отцовскому шатру,
Где ждут меня мои и где я жил когда-то.
302
Бездомный долгий путь назначен мне судьбой…
Пускай другим он чужд… я не зову с собой —
Я странник и поэт, мечтатель и прохожий.
Любимое со мной. Минувшего не жаль.
А ты, что за плечом, — со мною тайно схожий, —
Несбыточной мечтой сильнее жги и жаль!
1913
ПОСЕВ
В осенний день по стынущим полянам
Дымящиеся водят борозды
Не пахари;
Не радуется ранам
Своим земля;
Не плуг провел следы;
Не семена пшеничного посева,
Не ток дождей в разъявшуюся новь, —
Но сталь и медь,
Живую плоть и кровь
Недобрый Сеятель
В годину Лжи и Гнева
Рукою щедрою посеял…
Бед
И ненависти колос,
Змеи плевел
Взойдут в полях безрадостных побед,
Где землю-мать
Жестокий сын прогневил.
3 феврали 1915
Париж
* * *
В эти дни великих шумов ратных
И побед, пылающих вдали,
Я пленен в пространствах безвозвратных
Оголтелой, стынущей земли.
В эти дни не спазмой трудных родов
Схвачен дух: внутри разодран он
Яростью сгрудившихся народов,
Ужасом разъявшихся времен.
303
В эти дни нет ни врага, ни брата:
Все во мне, и я во всех. Одной
И одна — тоскою плоть объята
И горит сама к себе враждой.
В эти дни безвольно мысль томится,
А молитва стелется, как дым.
В эти дни душа больна одним
Искушением — развоплотиться.
5 февраля 1915
Париж
КОКТЕБЕЛЬ
Как в раковине малой — Океана
Великое дыхание гудит,
Как плоть ее мерцает и горит
Отливами и серебром тумана,
А выгибы ее повторены
В движении и в завитке волны, —
Так вся душа моя в твоих заливах
О, Киммерии темная страна,
Заключена и преображена.
С тех пор, как отроком у молчаливых
Торжественно-пустынных берегов
Очнулся я — душа моя разъялась,
И мысль росла, лепилась и ваялась
По складкам гор, по выгибам холмов.
Огнь древних недр и дождевая влага
Двойным резцом ваяли облик твой, —
И сих холмов однообразный строй,
И напряженный пафос Карадага,
Сосредоточенность и теснота
Зубчатых скал, а рядом широта
Степных равнин и мреющие дали
Стиху — разбег, а мысли — меру дали.
Моей мечтой с тех пор напоены
Предгорий героические сны
И Коктебеля каменная грива;
Его полынь хмельна моей тоской,
И на скале, замкнувшей зыбь залива,
Судьбой и ветрами изваян профиль мой.
6 июля 1918
304
Воспроизводится по изданию: Русская поэзия «серебряного века». 1890–1917. Антология. Москва: «Наука», 1993.
© Электронная публикация РВБ, 2017–2021. Версия 2.1 от 29 апреля 2019 г.
Источник