Фрейд и фромм сны и сновидения в жизни человека

Книга Э.Фромма «Забытый язык» содержит много практической и полезной информации для тех, кто пытается понять суть снов. Но показывая своё вИдение, автор прежде останавливается на основных уже существующих концепциях психологического анализа сновидений, обосновывая своё согласие или несогласие с именитыми предшественниками.

Фрейд и фромм сны и сновидения в жизни человека Я хочу остановиться на описании и обсуждении теории толкования снов Фрейда, поскольку это – первый, наиболее известный и наиболее значительный вклад в современную науку о толковании снов.

Толкование снов у Фрейда базируется на той же принципиальной концепции, которая лежит в основе всей его психологической теории: концепции о том, что человеком движут имеющиеся у каждого неосознаваемые чувства, стремления и желания. Он называл эти стремления «подсознанием» и подразумевал под этим, что мы не осознаем их, но нас удерживает от этого осознания некий сильный внутренний «цензор». По ряду причин, важнейшая из которых – боязнь потерять одобрение родителей и друзей, мы подавляем в себе эти стремления, оттесняя их в подсознание; осознание же их вызывает в нас чувство вины и страх наказания. Тем не менее то, что эти стремления вытесняются в подсознание, не означает, что они исчезают. На самом деле они остаются настолько сильными, что находят выражение в многочисленных формах, но при этом мы не осознаем, что они проникли как бы через заднюю дверь. Наше сознание считает, что избавилось от таких нежелательных ощущений и стремлений, и для него ужасна сама мысль о том, что они могли существовать. Когда же они возвращаются и обнаруживают свое присутствие, то предстают в настолько искаженном и неузнаваемом виде, что на уровне сознания мы не можем понять, что они означают. Фрейд и фромм сны и сновидения в жизни человека

Первоначально подобные выводы Фрейд сделал, работая с неврозами. В книге приводится такой пример: женщину беспокоит её постоянная потребность вымыть руки после прикосновению в любому предмету. Если она пытается побороть своё желание, то возникает чувство тревоги. В процессе работы с пациенткой Фрейд выяснил несколько деталей. Начало симптома совпадает с тем, что женщину бросил муж. * Цепочка свободных ассоциаций и анализ показали, что женщина борется с собственной внутренней агрессией, которая копилась годами. Будучи зависимой от отца, а потом от мужа, она не смела им возражать, демонстрируя мягкость и смирение. Но подспудно возникал гнев, ненависть, желание жестоко отомстить, которые она подавляла на сознательном уровне. Мытье рук было средством справиться, хоть и подсознательно, со своим гневом, и с помощью этого ритуала избавиться от чувства вины, «очиститься». Это – на бессознательном уровне.

Аналогично можно понимать такие феномены, как внезапное исчезновение чего-то из памяти, оговорки, которые озадачивали многих исследователей и которым не находилось объяснения.

Сновидения являются еще одной стороной поведения, которое Фрейд считает выражением бессознательных желаний. Он полагает, что в сновидениях, так же как и в неврозах и оговорках, находят выражение бессознательные желания, от осознания которых нас удерживает внутренний контроль, когда мы находимся в состоянии бодрствования. Эти подавленные мысли и чувства оживают и проступают во время сна, и мы называем их сновидениями.

Из этой общей концепции сновидений вытекает ряд более конкретных допущений. Фрейд и фромм сны и сновидения в жизни человека

Наша жизнь во сне мотивируется бессознательными желаниями. Во сне оживают побуждения, существование которых мы не хотим или не осмеливаемся признавать, когда бодрствуем. Во сне находят выход иррациональная ненависть, честолюбие, ревность, зависть и в особенности кровосмесительные или извращенные сексуальные желания, которые мы стараемся исключить из сознания. Фрейд считает, что такие бессознательные желания есть у всех; мы подавляем их, подчиняясь требованиям общества, но не можем полностью от них избавиться. Во время сна контроль сознания ослабевает, и эти желания выходят наружу и становятся явными в сновидениях.

Фрейд идет еще дальше. Он связывает теорию сновидений с функцией сна. Сон есть физиологическая потребность, и организм старается как можно лучше его оберегать. Если бы мы испытывали во сне сильные бессознательные желания, они бы беспокоили нас, и мы, в конце концов, проснулись бы. Эти желания, очевидно, мешают осуществлению биологической потребности оставаться спящим. Что же мы тогда делаем, чтобы сохранить сон? Мы воображаем, что желания исполнились, и испытываем чувство удовлетворения, а не фрустрации, которая бы нас беспокоила.

Фрейд приходит к мысли, что суть сновидений заключается в воображаемом исполнении бессознательных желаний; функция сновидений, таким образом, состоит в том, чтобы сохранить сон. Это объяснение легче понять в тех ситуациях, когда желание не является бессознательным, а содержание сновидений не искажается в отличие от «обычного» сновидения, как его называл Фрейд. Допустим, человек съел перед сном очень соленое блюдо, и всю ночь ему сильно хочется пить. Ему может сниться, что он ищет, где бы попить, находит колодец и пьет в изобилии прохладную и приятную воду. Вместо того чтобы проснуться и утолить свою жажду, он удовлетворяется иллюзией того, что пьет, и это позволяет ему спать, не просыпаясь. Фрейд и фромм сны и сновидения в жизни человека

Нам всем знакомо такое воображаемое удовлетворение, когда мы просыпаемся от звонка будильника, и в этот же момент нам снится, что это звонит колокол в церкви, и мы думаем, что сегодня воскресенье и не надо вставать так рано. Здесь также сновидение выполняет функцию охраны сна. Фрейд предполагает, что такое простое исполнение желаний, которые, по сути, не являются бессознательными, редко бывает у взрослых, чаще – у детей, и что в основном суть сновидений состоит в исполнении не таких рациональных желаний, а иррациональных, подавляемых в состоянии бодрствования.

…

Мы рассмотрели только один аспект теории сновидений Фрейда. Он понимает сны как воображаемое осуществление вытесненных желаний, и в особенности сексуальных желаний, зародившихся в раннем детстве и полностью не преобразованных в результате формирования реакции или сублимации. Когда контроль сознания ослабевает, эти желания предстают исполнившимися, как в случае сновидений. Нам изредка снится, что мы совершаем убийство, кровосмесительные или другие преступления, и даже если это бывает, исполнение таких желаний не доставляет нам радости. Фрейд объясняет это, предполагая, что в состоянии сна наш внутренний моральный цензор тоже наполовину спит. Так мыслям и фантазиям удается проникнуть в спящее сознание. Если бы внутренний цензор совсем не спал, он бы их туда не допустил. Фрейд и фромм сны и сновидения в жизни человека Цензор бодрствует как раз настолько, чтобы не позволить запретным мыслям проявиться ясно и однозначно. Если роль сновидений заключается в том, чтобы оберегать сон, то вытесненные желания, проявляющиеся во сне, должны быть достаточно замаскированы, чтобы его обмануть. Иногда случается, что этот механизм маскировки не срабатывает как следует, сновидение становится слишком очевидным, чтобы цензор мог его проглядеть, и мы просыпаемся. Следовательно, допущение Фрейда сводится к тому, что главной чертой языка сновидений является маскировка и искажение бессознательных желаний, что позволяет нам спокойно спать.

Источник:

https://www.litmir.me/br/?b=142271&p=1

Источник

Анализируя сны своих пациентов, записывая их и сопоставляя сновидения с реальной жизнью пациентов, Зигмунд Фрейд сформулировал свою теорию толкования сновидений, которую он изложил в труде «Толкование сновидений» (1890). В этом труде он показал, как сновидения помогают психике человека защищать себя и способствовать получению удовлетворения.

Источник:

Источник: Яндекс картинки

В жизни человека постоянно возникают разные желания и препятствия к их удовлетворению. Противостояние бессознательного (Ид) и Эго. Но, благодаря снам достигается равновесие и в физическом и в психологическом аспекте, между инстинктами Ид и ограничениями Эго. Таким образом, сновидения по Фрейду – это не что иное, как путь высвобождения неосуществленных желаний человека через его сознание во время сна физического тела человека.

В произведении «Толкование сновидений» сам Фрейд описывал процесс сновидений так: «Мыслительные структуры, в большинстве своем достаточно сложные, которые постепенно выстроились за день, но не привели к решению каких-то насущных вопросов или проблем, — эти так называемые дневные переживания упорно преследуют человека в течение ночи и доводят его до состояния, при котором возможно расстройство сна. Дневные переживания трансформируются в Сновидение Посредством Деятельности сновидения, и таким образом сновидение является невинной платой за возможность сна».

В своем анализе сновидений Фрейд выделял психологическое значение сна для человека, отводя ему большее значение, чем биологическому. Под деятельностью сновидений Фрейд понимал любые процессы, которые трансформируют нереализованные переживания человека и мечты во время бодрствования в сон, где все эти переживания и фантазии реализовываются. Фрейд писал о том, что сон не возникает просто так, его появление связано с какими-либо проблемами человека.

Поскольку для бессознательного человека не имеет никакого значения каким образом достигается удовлетворение желания – во сне или наяву, то сон – это хороший путь удовлетворения тех желаний, которые возникли из Ид (бессознательного) человека, но не были удовлетворены во время бодрствования, так как получили запрет на удовлетворения от Эго. Во время сновидения, когда человек в своем сне достигает желаемого им наяву, происходит выброс накопившейся энергии и получение удовлетворения.

Фрейд выделяет по меньшей мере два уровня проблем, которые решаются в процессе сна:

Сны по Фрейду могут отражать актуальные проблемы человека, те которые беспокоят его сейчас
Сны по Фрейду могут отражать важные для человека давние проблемы, которые он не смог решить.

Сновидения человека могут повторяться и бывает так, что одно и то же сновидение посещает человека неоднократно и на постоянной основе. Причиной этого, по Фрейду, могут быть какие-то события реальной жизни, которые вызывают одинаковые чувства тревоги.

Приведем пример толкования снов по Фрейду. Предположим, что какому-то человеку 50 лет часто снится один и тот же сон: он студент, который пытается сдать сессию в институте, но это у него никак не получается, у него появляются все новые и новые «хвосты», накапливаются не сданные предметы и т.д. На самом деле, этот человек уже давно окончил институт с отличием, получил диплом, и эта тема его в реальной жизни не беспокоит. Почему тогда ему это сниться? Возможное толкование этого сна по Фрейду: у этого человека есть какие-то текущие, неоконченные дела, которые его тревожат, но он может не осознавать этих тревог, а вот его подсознание во сне, трансформирует эти тревоги в сон про неоконченный институт и таким образом указывает ему на неоконченные дела в настоящем времени. Работа психоаналитика со снами пациента может помочь последнему осознать свои текущие проблемы и тревоги, которые спрятаны в подсознании.

В своем «Толковании сновидений» Фрейд писал о том, что сновидения не всегда доставляют удовольствие. Сны по Фрейду могут угнетать, вызывать ужас. Также сны могут быть невразумительными и не понятными для человека. Несмотря на то, что некоторые сны могут казаться человеку пророческими, большая их часть связана с переживаниями человека по поводу произошедших с ним в прошлом событиях. К этому выводу Зигмунд Фрейд пришел после анализ сновидений своих пациентов и сопоставления их с реальными событиями их жизни. Сновидения по Фрейду – это трансформация, перестановка, отбор и прочие модификации желаний человека. Благодаря этим модификациям желания человека делаются приемлемыми для Эго. В сновидениях человеку позволяется все то, что в состоянии бодрствования блокируется Эго. Во время сна человек может совершать убийства, извращения, иметь большое количество сексуальных партнеров и ему за это ничего не будет!

Фрейд также отмечал, что сны не всегда приводят к достижению желания человека или решению проблем во сне. Иногда сон может вести человека к достижению его желания, но перед самым моментом достижения цели прерываться. Причиной этого может быть какая-либо травма, зафиксированная в бессознательном человека и препятствующая завершению сновидения.

В рамках психоанализа, психолог может помочь клиенту толковать свои сновидения и вытащить из подсознания имеющиеся там проблемы и травмы. Работая с пациентами, Фрейд сделал определенные обобщения в толковании снов, связанные с разными видами сновидений. Фрейд описал значения снов связанных с полетами и падениями во сне, водой, огнем и т.д. Однако сам Фрейд писал о том, что описанные им правила толкования снов не всегда верны. Часто ассоциации, которые возникают у человека в отношении собственного сна, содержат гораздо больше материала для анализа, чем любой сонник.

Сейчас в интернете можно найти большое количество сонников Фрейда, но большая их часть не имеет к Фрейду никакого отношения.

Источник: социология.online

Источник

Величие и ограниченность теории ФрейдаФромм Эрих Зелигманн

3. Фрейдовское истолкование сновидений

Величие и ограниченность фрейдовского открытия трактовки сновидения

Даже если бы Фрейд не создал теорию неврозов и метода их лечения, он все равно остался бы одной из самых выдающихся личностей в научном мире благодаря тому, что он дал миру методику трактовки сновидений. Конечно, люди почти всех времен пытались толковать сновидения. Как могло быть иначе, если люди, просыпаясь утром, вспоминали пережитые ими сны? Существовало множество традиций истолкования сновидений. Одни из них основывались на предрассудках и иррациональных идеях, другие — на глубоком понимании значимости сновидения. И все традиции сходились на том, что выразить смысл сновидения трудно. Об этом сказано в Талмуде: «Сновидение, которое не получило своей трактовки, подобно письму в нераспечатанном конверте». Это высказывание выражает признание, что сновидение — это послание, отправленное нами себе самим, и мы должны его понять, чтобы лучше понять самих себя. И несмотря на долгую историю попыток толкования сновидений, Фрейд все же первым обеспечил эти попытки системной и научной основой. Он дал нам инструментарий для понимания сновидений, которым можно пользоваться только при условии, что интерпретатор хорошо обучен этой методике.

Вряд ли можно преувеличить значимость этого достижения. Во-первых, оно позволяет нам выявить чувства и мысли, существующие в глубинах нашей души, но которые мы не осознаем, пока бодрствуем. Сновидение, как однажды выразился Фрейд, — это королевская дорога к пониманию бессознательного. Во-вторых, сновидение — это творческий акт, в котором личность среднего уровня развития демонстрирует творческие силы, о которых она не подозревает, находясь в состоянии бодрствования. К тому же Фрейд открыл, что наши сновидения — это не просто выражение подсознательных стремлений, а их обработка под влиянием неуловимого контроля, который действует, даже когда мы спим, и искажает истинный смысл наших тайных мыслей (the «latent dream» — скрытое сновидение). Однако этого контролера можно обмануть: он разрешает тайным мыслям перейти границу сознания, если они достаточно замаскированы. Эта концепция привела Фрейда к предположению, что каждое сновидение (за исключением сновидений детей) искажено, и его смысл необходимо восстанавливать методом трактовки.

Фрейд развил общую теорию сновидений. Он допускал, что человек в течение ночи испытывает множество импульсов и желаний, особенно сексуального характера, которые прерывали бы его сон, если бы он не имел сновидений, в которых его желания исполняются, и поэтому ему не приходится просыпаться, чтобы получить реальное удовлетворение. Для Фрейда сновидения — это искаженное выражение исполнения сексуальных желаний. Сновидение как исполнение желания (dream as wish-fulfillment) стало основным открытием, привнесенным Фрейдом в практику трактовки сновидения. Можно заметить одно явное противоречие этой теории: многие видят сновидения — кошмары, которые трудно истолковать как исполнение желания, поскольку они бывают столь неприятны, что иногда прерывают сон. Но Фрейд объяснил это явление просто, он указал, что существуют садистские или мазохистские желания, приносящие много беспокойства, но они все равно наши желания, которые удовлетворяются в сновидении, хотя другая часть нас самих боится их. Логичность фрейдовской системы трактовки сновидения столь поразительна, что его концепции очень впечатляют как рабочие гипотезы. Однако если кто-то не разделяет основное допущение Фрейда о сексуальном источнике сновидений, то ему потребуются другие доводы. Вместо допущения, что сновидение — это искаженное представление желания, можно сформулировать гипотезу, что сновидение воспроизводит какие-то чувства, желания, страхи или мысли, достаточно важные, чтобы предстать в нашем сне, и что их появление во сне является признаком их важности. Анализируя сновидения, я пришел к выводу, что многие из них не содержат желаний, а представляют собой глубинный взгляд на собственные проблемы или погружение в личный мир других. Чтобы оценить эту функцию, человек должен учитывать особенности состояния сна. Во сне мы свободны от необходимости поддерживать свое существование трудом, защищаться от возможных опасностей. (Только сигнал тревоги выводит нас из нашего сна.) На нас не влияет общественный «шум», под которым я подразумеваю мнение других людей, обычную житейскую чепуху и обычную патологию. Может быть, кто-то скажет, что сон — это единственная ситуация, когда мы действительно свободны. Отсюда вытекают следствия: мы смотрим во сне на мир субъективно, а не с точки зрения объективного подхода, которым руководствуемся в нашей жизни, когда не спим, т. е. когда мы вынуждены видеть ее в реальности, чтобы ориентироваться в ней. Например, увидеть в сновидении какой-то огонь может означать любовь или разрушение, но это не тот огонь, на котором можно испечь торт. Сновидение поэтично, оно говорит на универсальном языке символов, которые обычно одни и те же для всех времен и культур. Человечество развило этот универсальный язык наряду с языком поэзии и искусства. В сновидении мы видим мир не так, как мы видим его, когда хотим им манипулировать; мы видим тот его поэтический смысл, какой он имеет для нас.

Проникновение в природу сновидения, однако, оказалось чрезвычайно ограниченным из-за особенности личности Фрейда. Он был реалистом, у него не было художественной или поэтической наклонности, а поэтому он почти не чувствовал язык символов, где бы тот ни встречался — в сновидении или в поэзии. Отсутствие этой способности привело к тому, что он придавал очень узкое значение языку символов. Он или понимал их как проявление сексуальности, а диапазон возможностей в этом отношении велик, так как линия и круг — это чрезвычайно распространенные формы символизма, или же трактовал их по ассоциациям, стараясь определить, с чем еще они связаны. И в этом состоит одно из самых странных противоречий: Фрейд, аналитик иррационального и символического, сам был мало способен понимать символы. Это становится особенно явным, если мы сравним Фрейда с одним из величайших интерпретаторов символов — Иоганном Якобом Бахофеном, открывателем матриархального общества. Для него символ имел богатство и глубину, выходящую далеко за пределы данного предмета. Он мог дать многостраничный текст про один-единственный символ, например про яйцо, а Фрейд трактовал бы этот символ как «явно» выражающий аспект сексуальной жизни. Для Фрейда сон требует поиска почти бесконечного числа ассоциаций к его различным частям, и очень часто при этом мы узнаем о значении сна не более, чем мы о нем знали ранее.

Следующая глава >

Фрейд и фромм сны и сновидения в жизни человека

Похожие главы из других книг: